Адамович Алесь (Адамович Александр Михайлович) [3.09.1927, согласно паспортным данным; на самом деле – 03.08.1926; во время войны мать в школьном свидетельстве изменила дату рождения, чтобы спасти сына от отправки в Германию], дер. Конюхи Копыльского р-на Минской обл. – 26.01.1994, Москва; похоронен в п. Глуша Бобруйского р-на Могилевской обл., недалеко от могил родителей, бабушки, рядом с братом] – прозаик, кинодраматург, публицист, исследователь белорусской и русской литературы.
   Мать (Анна Митрофановна Адамович) с сентября 1941 г. участница Глушанского подполья: помогала партизанам, обеспечивая их медикаментами (как заведующая аптекой имела возможность привозить лекарства из Бобруйска), выполняя вместе с сыновьями разные поручения. Алесь с 1943 г. был связным в партизанском отряде, потом бойцом, участвовал в боях в Бобруйском и Октябрьском районах. В начале 1944 г. направлен в г. Лениногорск на Алтае, где в эвакуации жила его родная тетя. Там встретил день Победы.
Вернувшись в Белоруссию, А. поступает на филологический факультет Белорусского государственного ун-та; по окончании – в аспирантуру (1950–1953), защищает канд. дисс. «Язык романа “Третье поколение” и индивидуальный литературно-художественный стиль Кузьмы Чорного» (1953); в 1962 г. – докт. дисс. на основе вышедшей в 1961 г. монографии «Белорусский роман». Защита проходила в Институте литературы имени Т.Г. Шевченко (Киев), так как в Минске некоторые «влиятельные» литераторы обещали не допустить его к защите.
   Работал в Белорусском государственном ун-те преподавателем белорусской литературы. С 1962 по 1966 г. жил в Москве, преподавал на филологическом факультете МГУ курс белорусской литературы, в 1966 был уволен за отказ подписать письмо против А.Д. Синявского и Ю.М. Даниэля. В 1970-е А. работает в Институте литературы имени Янки Купалы Академии наук БССР (с 1976 г. заведующий сектором литературных взаимосвязей), профессор, член-корреспондент АН БССР. В 1987 г. переезжает в Москву, становится директором НИИ киноискусства. В период перестройки выбран народным депутатом (1989–1991). В мае-июне 1989 г. А. принимал участие в работе Первого Съезда народных депутатов СССР. В 1991 был среди защитников Белого дома. Публицистика Адамовича 1980-х гг. опубликована в сборниках «Отвоевались!» (1990), «Мы – шестидесятники» (1991).
   В качестве критика начинает публиковаться с 1953 г.; статьи о белорусской советской прозе позднее собраны в сборник «Литература, мы и время» (1979). На материале белорусской литературы написаны литературоведческие работы «Путь к мастерству. Становление художественного стиля К. Чорного», «Культура творчества» (1959). Проблемы связи белорусской литературы с другими славянскими литературами в центре внимания в работах 1970-х гг.: «Масштабность прозы» (1972), «Горизонты белорусской прозы» (1974), «Издали и вблизи» (1976).
   В 1980-е гг. обращается к исследованию военной темы в советской лит-ре: «О современной военной прозе» (1981), «Война и деревня в современной литературе» (1982), «Ничего важнее. Современные проблемы военной прозы» (1985). А. выпускает два альбома-сборника о белорусских писателях И.П. Мележе и В.В. Быкове («Сказ об Иване Мележе», 1984; «Василь Быков», 1986).
   В конце 1950 г. выступает как прозаик: дилогия «Партизаны» – романы «Война под крышами» (1960) и «Сыновья уходят в бой» (1963). Прототипом главной героини дилогии стала мать писателя. Главную задачу писатель видел в том, чтобы писать не так, «как должно было быть», а так, «как оно было». Говоря о том, что сделало его писателем, А. писал: «Для одних это была революция, гражданская война… Для меня и многих моих одногодков – Отечественная война и Двадцатый съезд. Два толчка – два “эпицентра”. Без второго и о войне рассказывали бы по-другому. Или вообще не рассказывали бы» (Собр.соч. Т. 1. С. 619). Поэтика военной прозы А. в основных своих чертах близка к художественному стилю так называемой «лейтенантской» прозы.
   В 1960-е гг. написаны повести «Асия» (журнальный вариант «Виктория», 1965) и «Последний отпуск» (1967), посвященные художественно-философскому исследованию любовного чувства.
   В начале 1970-х А. вновь возвращается к партизанской теме («Хатынская повесть», 1972). В процессе работы над «Хатынской повестью» появляется замысел книги документальных свидетельств трагедий белорусских Хатыней. Совместно с Я. Брылем и В. Колесниковым создано документально-художественное произведение «Я из огненной деревни…» (1975), в основе которого рассказы более трехсот свидетелей преступлений немцев на белорусской земле. В жанре документально-художественного исследования написана совместно с Д. Граниным «Блокадная книга» (1979) (в 1988 г. Д. Гранин опубликовал задержанную цензурой «Запретную главу»: Знамя. 1988. № 2). В конце 1970-х возникает замысел повести «Каратели. Радость ножа, или Жизнеописания гипербореев» (1980). Повесть «Каратели» была задумана первоначально как сны двух тиранов: Гитлера и Сталина, но глава «Дублер: Сны с открытыми глазами», посвященная Сталину, из-за цензурных запретов была опубликована только 8 лет спустя (Дружба народов. 1988. № 11).
Чернобыльские события лета 1986 г. находят отражения не только в публицистике А., но и в повести-антиутопии «Последняя пастораль» (Новый мир. 1987. № 3). А. – один из инициаторов создания фонда «Дети Чернобыля», помогшему пройти оздоровление за рубежом миллионам детей. А. встречался с главой государства, стремясь донести правду о происходящем в Чернобыле.
   Итоговая книга А. – «Vixi» («Прожито», 1993–1994) – исповедально-документальное произведение. Над ним писатель работал до последних дней, закончить не успел. В этой книге писатель хотел «взглянуть на многое (и на самого автора романов) из такого будущего, где уже виден край жизни» (Дружба народов. 1993. № 10. С. 49), это книга размышлений и переосмыслений, воспоминаний.