На филологическом факультете состоялась конференция «К 250-летию И. А. Крылова»
3 декабря 2018 года кафедра истории русской литературы провела конференцию, посвященную 250-летию со дня рождения И. А. Крылова. Состоялось одиннадцать докладов, посвященных различным аспектам интерпретации его басен, лирики, сатирической журналистики, рецепции наследия Крылова в литературе XIX–XX вв.
Во вступительном слове заведующий кафедрой истории русской литературы проф. В. Б. Катаев показал значение творчества И. А. Крылова как элемента национальной мифологии — универсального кода русской культуры, сохраняющего актуальность и сегодня. Цитаты из Крылова превратились в пословицы, а его образы вошли в базовый культурный фонд, которым продолжает пользоваться русская литература; в качестве примеров были рассмотрены стихотворения Юнны Мориц.
Ст. науч. сотр. лаборатории этимологических исследований Р. С. Кимягарова проанализировала индивидуальные особенности художественного мастерства Крылова на примере басни «Петух и Жемчужное Зерно», сопоставив это произведение с другими русскими версиями того же классического сюжета. На небольшом (всего 10 стихов) текстовом пространстве Крылов индивидуализирует речевой портрет персонажа, а морали придает, в отличие от многих предшественников, универсальное содержание.
Доц. Г. В. Москвин охарактеризовал место басен Крылова в курсе среднего образования и представил методику их анализа в школе, реализованную в созданной им линии учебников. Методика позволяет ученикам 5 класса на примере басен приобрести общее представление о художественном вымысле и осознать смысл базовых понятий иносказания и аллегории. В 9 классе басни изучаются вновь, в рамках историко-литературного курса, что дает возможность подробно проанализировать их тематику и поэтику.
Проф. А. М. Ранчин предложил истолкование стихотворения И. А. Бродского «Развивая Крылова». Его основной источник — басня «Ворона и Лисица», реминисценции из которой соединяются с отсылками к рассказу И. C. Тургенева «Бежин луг» и поэме А. А. Блока «Возмездие». Содержание стихотворения нуждается в расшифровке, и заключенный в нем смысл двойствен: переживание собственной любовной драмы переплетается в тексте с политическими аллюзиями.
Заведующий кафедрой русского устного народного творчества доц. С. В. Алпатов посвятил выступление сатирическому журналу Крылова «Почта духов», представив в типологическом контексте один из ключевых сюжетных мотивов произведения — поиски справедливых судей, который восходит к библейскому топосу. С. В. Алпатов проанализировал этот мотив в контексте разных жанров фольклора и литературы: обрядов, сказок, народных анекдотов, стихотворных сатир, памфлетов.
Доц. А. В. Архангельская рассмотрела различные трактовки восходящего к античности сюжета «Старик и смерть» в русской литературе: от первых переводов басен Эзопа, начиная с выполненного Федором Гозвинским, интермедий и стихотворных фацеций до поэтических версий В. К. Тредиаковского, А. П. Сумарокова, П. П. Сумарокова, Д. И. Хвостова, Г. С. Шутова, Г. Р. Державина, А. И. Дубровского, наконец, И. А. Крылова.
Проф. В. А. Воропаев интерпретировал суждения Гоголя и Оптинских старцев о Крылове, разъяснив смысл слов Гоголя о том, что Крылову присущ «ум окончательных выводов». Это национально-самобытная черта, которая роднит басни Крылова с пословицами. В. А. Воропаев показал, как отразились мотивы басен Крылова в творчестве Гоголя. Он также отметил, что старцы Оптиной пустыни ощущали нравственную пользу басен Крылова и приводили их как пример в своих поучениях.
Проф. А. А. Пауткин посвятил выступление творчеству старшего современника Крылова — Г. С. Шутова. Он учился в Вятской семинарии, а затем преподавал там словесность; его обращение к поэзии, видимо, было связано с семинарскими занятиями. На полвека раньше Крылова Шутов разрабатывал те же традиционные сюжеты («Ворон и Лисица», «Старик и Смерть»), и делал это с несомненным поэтическим мастерством, заметным даже на фоне намного более известных современников, таких как А. П. Сумароков.
Доц. В. Л. Коровин рассказал о духовных стихотворениях Крылова. Поэт создал восемь преложений псалмов. Они появились вскоре после того, как сборник «Духовных стихотворений» выпустил Н. П. Николев: возможно, Крылов вступил с ним в творческое соревнование. Художественные принципы Крылова в этом жанре развивают традиции Ломоносова. Подобно ему, Крылов не только воспроизводит в формах поэзии своей эпохи содержание псалмов, но и дополняет собственными размышлениями.
Доклад доц. М. Л. Калугиной был посвящен функционированию цитат из басен Крылова в современной языковой среде. В докладе было продемонстрировано, что мотивы басен Крылова часто утрачивают связь с первоначальным контекстом; они выступают как неотъемлемая часть фразеологического фонда русской культуры.
Доц. Л. А. Трахтенберг рассмотрел басню Крылова «Мартышка и очки» в контексте ее литературных источников, среди которых — варианты народного анекдота «Покупка очков», басни Н. В. Неведомского и Ж.‑П. Клари де Флориана и др. Соединяя и варьируя разнообразные по происхождению мотивы, Крылов создает басню, оригинальную не только по сюжету, но и по идее: в источниках басни «Мартышка и очки» нет ее центральной мысли — осуждения знатных противников просвещения.
Состоявшиеся на конференции доклады сопровождались обсуждением и вызвали интерес слушателей, среди которых были преподаватели, сотрудники, аспиранты и студенты Московского университета.
Л. А. Трахтенберг
Все события
Еще...
